Уроки религии

Значение жизни
В нескольких местах Тора в отношении некоторых лиц отмечает «… И были дней годов Авраhама» , «…а всех дней Яакова, лет его жизни»- этим описанием Всевышний , например, хочет показать нам что Авраhам и Яаков жили и днями и годами, а показать нам что каждому их дню и каждому часу было свое предназначение.
В книге Берешит, первой книге в Торе, используется выражение «Эта книга истории человека » т.е. деяния человека записываются на страницах книги — то что принято называть Хроника. «»Эта книга истории человека » — важный принцип в Торе » — отмечает  Бена Azai (Иерусалимский Талмуд) и этим он хочет сказать что страницы этой книги это есть весь человек, иными словами человек это его деяния на протяжении его жизни.
Ввиду этого более понятно высказывание в книга Зоар (в недельной главе » Жизнь Сары» ) что дни человека являются Ступенью (этапом), по которым человек подымается на небеса (или , не дай Б-г ,спуститься в подземный мир).
Отношение к жизни можно разделить или «Всё» или «Нечего». Либо они переходный этап к «Нечего» или переходный этап к «Вечности» . Жизнь это мост к смерти или к жизни. Первому нет Жизни в реальности, второму нет Смерти  в действительности. И это и смысл того что написано в Вавилонском Талмуде ( Брахот 18) : злодеи при жизни называются мертвыми , а праведников даже посли их смерти называют живыми.
Позиция человека по отношению к жизни зависит от отношению к этому миру.
» Поэтому был создан человек как единственный , чтобы научить тебя , что тот, кто убивает одну душу как будто разрушает целый мир, а тот кто спасает одну душу , как будто спасает целый мир» (Мишна Санедрин)
 
Значение смерти
Написано в Торе ( книга Дварим 30:15) : » смотри дал я перед тобой жизнь и хорошо и смерть и зло » — перечислены четыре вещи :  жизнь,  добро, смерть и зло . Мудрецы интерпретировали так , что если вы жили святой жизнью то имеется жизнь и добро но нет ни смерти  и ни зла. Но если жили разрушительно , то нет ни жизни и ни добра а есть смерть и зло не не от хорошей жизни, смерть и зло (которое будет после смерти- перенёс своё будущие в никуда) .
Смерть является возвращение к истоку, тела  или  духа и души , каждый к своему источнику . Смерть является результатом жизни и если не смерть то мы не знали бы ценность жизни. Как написано в Торе ( книга Дварим 30:19) : «жизнь и смерть, я дал вам » т.е также смерть является дарованием но не отрицанием .
Существует заповедь оплакивать мертвых. Но оплакивание происходит не из-за физической утраты, но, чтобы подчеркнуть потерю способности подъема, при помощи выполнения заповедей, способность которую мы имеем только при жизни. Ради этой цели привел нас сюда Всевышний. И из этого выучит человек что у него и его жизни есть предназначение и будет из этого ценить то , что временно дарованное ему .
 
По Книге «Мост Жизни» написаный раввином YechielTыкачиньский Z»l.
Часть С