Шаббат - один из самых важных обычаев. Соблюдение Субботы - основа нашей религии. Суббота - знак союза, заключённого Вс-вышним с народом Израиля, напоминающий нам о том, что Вс-вышний сотворил мир за шесть дней и прекратил эту работу в день седьмой, навеки освятив его и сделав благословенным. Если бы еврейский народ не соблюдал Шаббат, он бы исчез. Насколько еврей соблюдает Субботу, настолько Шаббат хранит еврея. Шаббат начинается в пятницу вечером, тотчас после захода солнца. В доме, где соблюдают Субботу, всё заранее готово к её приходу: везде чистота и порядок, стол накрыт белой скатертью, дети одеты в самую лучшую, самую нарядную - субботнюю - одежду. На столе уже стоят подсвечники. Дети собираются вокруг стола и ждут, когда мать зажжёт свечи.

Субботние свечи

Свечи зажигают за несколько минут до наступления Субботы. Обычно их бывает две, но иногда и больше. Зажигает свечи женщина, мать семейства. После того как свечи зажжены, она делает руками несколько кругообразных движений над пламенем, а потом закрывает ладонями глаза, как бы заслоняясь от света, и читает молитву над свечами. Девочки, не достигшие совершеннолетия, тоже могут зажигать субботнюю свечу.

Субботний вечер

В синагоге традиционная субботняя служба начинается с заходом солнца. Собравшиеся молятся, читают псалмы, в одном из которых Суббота сравнивается с прекрасной невестой. Дойдя до последней строфы, все поднимаются на ноги и оборачи-ваются к дверям синагоги, встречая царицу Субботу, перешагнувшую порог. По окончании субботней службы все обмениваются пожеланием субботнего мира - Шаббат шалом! Мужчины возвращаются из синагоги домой, и вся семья усаживается за праздничный ужин. Всё самое лучшее, что есть в доме, приготовлено для встречи Субботы - самая красивая посуда, самые вкусные блюда. Старший из мужчин произносит благословение над вином - кидуш. Кидуш начинается с разъяснения смысла Субботы: за шесть дней Б-г закончил сотворение мира и в седьмой отдыхал. Поэтому Суббота - святой день. Закончив кидуш, отец отпивает немного вина и передаёт бокал остальным членам семьи, которые все по очереди отпивают по глотку. Потом следует обряд омовения рук, и за тем наступает благословения над хлебом. Хлеб для Субботы печётся особенный - белый и вкусный, сплетённый "косичкой". Называется этот субботний хлеб хала. На поднос кладутся две халы, накрытые белой вышитой салфеткой. Отец снимает салфетку и произносит благословение над халой. Затем, посолив, разламывает одну халу на куски и даёт каждому сидящему за столом по кусочку. В завершение произносится биркат ха-мазон - благодарственная молитва после еды. Затем наступает время субботних песнопений.

Субботний день

В Субботу мысли человека обращены к Б-гу, поэтому он ищет уединения и покоя. Утром мужчины идут в синагогу. Утренняя субботняя служба - самая важная на протяжении всей недели. Читается недельная глава Торы. Мудрецы говорят, что еврей, соблюдающий заповеди Торы, счастливее и богаче самого могущественного царя, ибо царь никогда не может оставить своих дел и забот, а еврей позволяет себе такую роскошь каждую неделю - потому что Б-г дал ему Субботу.

Исход Субботы

Когда солнце заходит, и три первые звезды появляются на небе, заканчивается Шаббат и наступает новая неделя. Исход Субботы сопровождается церемонией, которая называется разделение - хавдала. Для этой церемонии необходима большая специальная свеча, свитая из нескольких отдельных полосок воска. Свечу зажигают перед началом церемонии. Её не обяза-тельно ставить в подсвечник, обычно дети держат её в руках. На столе стоит бокал вина, налитый до краёв. Отец поднимает бокал и производит обряд хавдалы, который включает не-сколько благословений. Первое из них - над вином. Кроме бокала с вином, на стол ставят также шкатулку с душистыми травами или ароматическими веществами. В ней должны быть отверстия, через которые сладкий запах благовоний исходит наружу. Отец семейства поднимает шкатулку и произносит благословение над благовониями. Затем несколько раз проводит ею по воздуху, чтобы вся комната наполнилась чудесным запахом, этот запах наполняет всё существо человека сладостью уходящей Субботы и позволяет сохранить в душе частицу её святости. Опустив шкатулку с благовониями на стол, хозяин дома берёт в руки свечу и произносит благословение над свечой разделения. Свет был первой материей в этом мире и появился в первый день сотворения мира. Поэтому в первые минуты насту-пающей недели мы произносим благословение над пламенем свечи. Первое, что мы видим в начале недели, - это свет. Мы поднимаем руки и заслоняемся от света, затем раздвигаем ладони и снова видим огонь. Так мы попеременно видим то свет то тьму, чувствуя на своём лице то тепло пламени, то холод мрака. Отделение света от тьмы, отделение Субботы от будней - вот смысл хавдалы. Глава семьи снова поднимает бокал с вином и произносит молитву разделения. Каждый член семьи отпивает глоток вина. Затем хозяин дома тушит свечу, погружая её в вино. Вино при этом выплёскивается на тарелку, на которой стоит бокал. Суббота завершена. Все желают друг другу доброй недели - шавуа тов.

Молитва над свечами:

Барух ата адо-най эло-хейну мэлэх ха-олам ашер кидшану бэ-мицвотав вэ-цивану лехадлик нер шел шабат кодеш.

Благословен Ты, Б-г, Г-сподь наш, Царь вселенной, который освятил нас своими заповедями и заповедовал нам зажигать субботние свечи.

Благословение над вином:

Барух ата адо-най эло-хейну мэлэх ха-олам борэ при ха-гафэн.

Благословен Ты, Б-г, Г-сподь наш, Царь вселенной, сотворивший плод вино-градный.

Благословение над халой

Барух ата адо-най эло-хейну мэлэх ха-олам ха-моци лехэм мин ха-арец.

Благословен Ты, Б-г, Г-сподь наш, Царь мира, производящий хлеб из земли.

Молитва над благовониями:

Барух ата адо-най эло-хейну мэлэх ха-олам борэ миней бсамим.

Благословен Ты, Б-г, Г-сподь наш, Царь вселенной, сотворивший различные благовония.

Молитва над свечой разделения:

Барух ата адо-най эло-хейну мэлэх ха-олам борэ мэорэй ха-эш.

Благословен Ты, Б-г, Г-сподь наш, Царь вселенной, сотворивший свет огня.

Молитва разделения:

Барух ата адо-най эло-хейну мэлэх ха-олам ха-мавдиль бэйн кодэш ле-холь бейн ор ле-хошех.

Благословен Ты, Б-г, Г-сподь наш, Царь вселенной, отделяющий святое от будничного, свет от тьмы.